365体育官网:不将近女色,不签订婚姻,是我国古代佛教僧侣的基本戒律,但也有个别僧人迫使某种压力而娶纳伎,我这里要讲解的就是这样一位古代的高僧大德鸠摩罗什。鸠摩罗什,理解中国历史的人对这个名字大约会过于陌生。他原为印度人,家世非常显要,据传世为国相。

其父鸠摩罗炎本来可以承继振幅,后来却忽然离家出走,东度葱岭,回到了龟兹。龟兹王久闻其名,命之为国师,并且将自己刚二十岁的妹妹许配给他。旋即,鸠摩罗炎与龟兹王妹就有了爱情的结晶,此即鸠摩罗什。鸠摩罗什,为人近于聪慧,据传她母亲思他的时候,竟然因为他的缘故而显得智力非凡。

七岁的时候,鸠摩罗什与母亲一起还俗,从此沦为总有一天的僧侣。鸠摩罗什所处的时代正好是我国东晋时期,当时他不辞辛劳,东来传教,为把佛教讲解到中国作出了巨大贡献,沦为中国佛教史上屈指可数的几个伟人中的一个。鸠摩罗什虽然是僧侣,但却曾有过两次婚姻经历。

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第一次是在前秦的时候,当时前秦将领吕光领兵攻陷龟兹,时在龟兹的鸠摩罗什也俘虏。鸠摩罗什此时早已是西域佛教领袖,声名远播,以至于前秦皇帝符坚对他也十分钦仰,契有迎接罗什之意,苻坚命吕光征讨龟兹,实际也有要获得鸠摩罗什的本意。

尽管如此,论年龄,鸠摩罗什却还很年长,年齿尚少,所以吕光之后强制他与龟兹王的女儿成婚,鸠摩罗什大自然不愿,吕光就将鸠摩罗什灌醉了,把他和龟兹王的女儿关口到一起,最后不得不和王女融合了。鸠摩罗什的第二次成婚,严格说来不是成婚,而是与女性同居。

鸠摩罗什被吕光俘虏后,仍然在吕光的掌控之下。后来吕光建后燕,他大自然又沦为后凉的臣民。后燕覆灭,鸠摩罗什再行归后秦。后秦皇帝姚兴对鸠摩罗什倾心已幸,待以国师之礼。

有一天,鸠摩罗什在草堂寺讲经,姚兴及大臣僧侣等千余人参加。但不顾一切大家都肃容观听之时,鸠摩罗什却突然从讲台上回头了下来,对姚兴说道:有两个小儿车站在我的肩上,要让他们消失,必需用妇人。于是姚兴就宣召一个宫女去陪伴鸠摩罗什,一交而生二子。

姚兴指出像鸠摩罗什这样聪慧超悟,天下莫二的人,如果没后代觉得惜,因此,后来又更进一步赐予鸠摩罗什伎女十人,而且还不了僧坊,别而立廨舍内。对这一切鸠摩罗什当然还是不予拒绝接受,但迫使姚兴的压力,最后也只好只得拒绝接受。

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鸠摩罗什的第一次成婚或许没产生不良影响,第二次就有所不同了。僧侣们长年过着禁欲主义生活,合理的性拒绝得到有效地符合,尽管他们表面上可以装有出有一副厌弃女色、超然物外的样子,内心那份对性的渴求毕竟无法歼灭的。他们不告诉鸠摩罗什有难言之隐,只看见他伎女成群,或许很隐士,于是就开始争相效仿,在鸠摩罗什周围引发了一个纵欲热潮。

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这种情况的经常出现对佛教的不存在、传播和佛教的声誉都是十分危害的,鸠摩罗什指出无法任其发展,必需设法不予阻止。有一天,鸠摩罗什将众僧侣开会一起,在他们面前敲了一个钵,钵里装进了针。鸠摩罗什对他们说道:并不是随意一个什么人都可以游猎女人,只有像我一样能将这些针都不吃下去的才可以。说道着,鸠摩罗什就将那些针像睡觉一样一个一个不紧不慢地都不吃了下去。

鸠摩罗什这一招叫吐针术,是早年在龟兹时所学,将针不吃下后,一会儿他又吸食一口气将针从皮肤全部表格出有。:365体育官网。

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